2024年高考作文审题磨真金不怕火7---到了大海才知说念我方的轻飘

阅读底下的材料，凭证条款写稿。（60 分）

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请举座把抓漫画的内容和寓意写一篇著述，体现你的感悟与想考。 条款：选准角度，详情立意，明确文学，自拟标题；不得抄袭，不要套作，不得线路个东说念主信息；不少于 800 字。【审题立意】寥寥几笔，或幽默或诙谐，或讪笑或文娱，这便是漫画。漫画主体：一条鱼在水中摆脱游弋着，眼睛中流透露惊羡、诧异的见地，见地所指处有一段笔墨：“在小溪里，鱼时常嗅觉我方很大；到了大海里它才知说念其实我方很小。”本幅漫画中，重大的内容在于笔墨容颜。笔墨容颜：漫画老是应用拟东说念主手法，不管漫画中描摹的事物是植物照旧动物；不管是科普照旧科幻，老是把见地指向东说念主类，给东说念主来带来某些启示和真谛，指出前行说念路上出现的时弊，指引东说念主们修正我方，为东说念主们指明前进的目的。第一句话：在小溪里，鱼时常嗅觉我方很大。是言，鱼应该是小溪里比较大的动物；或者，在小溪里，鱼莫得见到比我方大的动物，于是认为，它便是小溪里的“老迈大”。伟大的东说念主，常怀忍让，从不说我方有何等了不得；畴前的东说念主，多有骄傲，处处进展我方的一鸣惊人。其实，鱼才是“井底之蛙”，双瞳如豆，见地短浅者。眼界，决定形状。溪鱼，游弋溪中。小溪，是它见到的最大的“河流”；小鱼、小虾，是它最常见到的同伴。见地所及，都不如己，于是不免生出吹法螺的厚谊。在某个行业限制，总认为我浮浅是该行业的杰出人物、领头东说念主，老是先入之见，形状不够的东说念主，总会以为别东说念主不外如斯。殊不知，在互联网过火发达的今天，不得不叹息“妙手在民间”！第二句话：到了大海里它才知说念其实我方很小。是言，要想着实了解我方，充分意志我方，就需要走出我方的枷锁。跳到井台上来，才气知说念天际的开朗；面向大海，才气知说念视线的宽阔。当你勇于走出惬心圈，去见那些未始见过的风土情面，去资格未始资格的东说念主生，天然会领有更丰富的活命。常言说念，东说念主外有东说念主，引东说念主入胜。灵通形状的东说念主，才气拥抱世界。财主和渔人一同在沙滩上晒着太阳。渔人慢待财主，以为见效者也不外如斯，还不是和我一样晒着太阳。其实，他不知说念活命的质料从来不是一条线，而是一个区间。财主和渔人一样晒着太阳，但他还不错去阿尔卑斯山滑雪，也不错去夏威夷度假，乃至在外天际留住我方的签名：一个是“只可晒太阳”，一个是“不错晒太阳”。眼界，决定了见地，见地决定了形状。“有东说念主以为我方伟大，其实离伟大很远；而你感到我方轻飘，于是从细小作念起，少量一滴，终于成了大海。”咱们都需要，到“大海”去灵通眼界。着名筹算家山本耀司说：“我这个东西，其实你是看不见的，你要毕生跟那些很强的东西、很可怕的东西和水准很高的东西相碰撞，然后才知说念'我方’是什么。”莫得见过“大海”的溪鱼，是无法正确意志我方的。要么过于自卑，要么过于吹法螺。《巨额师》说：“见自我，见天下，见众生。”从更浩瀚的视角来看，其实咱们都是“溪鱼”，不管大小，咱们都要去“海”里见见更广阔的天下。那些走过的路、读过的书、遭遇的东说念主、作念过的事，都是汇成东说念主生“大海”的点滴溪流。碰见不同的东说念主，读有质料的书，作念一些艰辛的事，探索、碰撞、交锋，然后在“大海”里意志小我、在天下间建树大我。典型立意1.走出局限，意志自我2.放大形状，建树自我3.意志小我，建树大我4.遍及视线，不拘于徽5.遍及眼界，找回我方6.以形状助力眼界，用眼界更变红运【优秀范文开始】

以形状助力眼界  用眼界更变红运

漫画中鱼儿只知我方在小溪中浩瀚，可到了大海才感到我方的轻飘；如同青蛙坐井不雅天，它看到的天际唯有井口那么大；而雄鹰翱翔天际，江平地面尽收眼底。常言说念，东说念主外有东说念主，引东说念主入胜。咱们的视线弗成局限于咫尺，而应该放长久，以形状助力眼界，用眼界更变红运。【类题磨真金不怕火】1.阅读底下的材料，凭证条款写稿。(60分)有东说念主认为，东说念主生应该过得稀奇想，应该多作念些稀奇想的事;也有东说念主认为，东说念主生应当活得有真谛，应该多作念有真谛的事。这句对于“稀奇想”和“有真谛”的话，激发你如何的联想与想考?请写一篇著述。条款:选准角度，详情立意，明确文学，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得线路个东说念主信息;不少于800字。【审题立意】：材料主条款教了两种对待东说念主生的格调：一种认为东说念主生应该过得稀奇想，应该多作念些稀奇想的事；另一种认为东说念主生应当活得有真谛，应该多作念有真谛的事。这启示咱们要想考如何看待东说念主生，如何选拔我方的活命格式。东说念主生的真谛在于追求稀奇想和有真谛。东说念主生一忽儿，咱们应该如何渡过这段时期？是追求稀奇想的活命，照旧追求有真谛的活命？其实，东说念主生的真谛在于追求稀奇想和有真谛。咱们应该在保证活命的基本需求的同期，追求丰富多彩的活命，寻找活命的乐趣。同期，咱们也应该眷注活命的真谛，勤恳作念一些有真谛的事情，为社会和他东说念主作念出孝顺。东说念主生的真谛在于均衡稀奇想和有真谛。在追求稀奇想和有真谛的活命时，咱们需要找到一个均衡点。咱们弗成过于追求活命的乐趣，而惨酷了活命的真谛；雷同，咱们也弗成过于眷注活命的真谛，而惨酷了活命的乐趣。唯有找到稀奇想和有真谛的均衡点，咱们才气过上幸福、欢乐的活命。东说念主生的真谛在于个东说念主的价值不雅和目的。每个东说念主对于稀奇想和有真谛的贯通可能都不同。这取决于个东说念主的价值不雅和目的。因此，在追求稀奇想和有真谛的活命时，咱们需要凭证我方的骨子情况来制定合适的目的和价值不雅。唯有这么，咱们才气过上着实属于我方的活命。东说念主生的真谛在于追求稀奇想和有真谛，在于找到稀奇想和有真谛的均衡点，以及凭证我方的价值不雅和目的来选拔活命格式。唯有这么，咱们才气过上幸福、欢乐的活命。

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符合我方，才精彩和有真谛

东说念主生是一场旅程，每个东说念主都有我方的追乞降目的。对于东说念主生的真谛，有东说念主认为应该过得稀奇想，也有东说念主认为应该活得有真谛。那么，到底哪种不雅点更为正确呢？稀奇想和有真谛是两个不同的成见。稀奇想的事情是指那些八成带来欢乐、愉悦、高兴等嗅觉的事情，而有真谛的事情则是指那些有价值、有真谛、有孝顺的事情。稀奇想的事情不错让东说念主感到欢乐，但并不一定八成带来耐久的得志感和真谛感。比较之下，有真谛的事情天然可能不一定让东说念主感到欢乐，但却八成让东说念主感到人命的价值和真谛。

东说念主生的真谛在于追求稀奇想照旧有真谛

东说念主生一忽儿，咱们应该如何渡过这段时期，这是一个值得想考的问题。有东说念主认为，东说念主生应该过得稀奇想，应该多作念些稀奇想的事;也有东说念主认为，东说念主生应当活得有真谛，应该多作念有真谛的事。对于这两种不雅点，我认为都有真谛，东说念主生的真谛在于追求稀奇想和有真谛。

东说念主生的真谛在于创造和发现

东说念主生是一忽儿的，咱们每个东说念主都应该爱戴每一天，追求我方认为最有真谛的活命。对于什么样的东说念主生才是有真谛的东说念主生，不同的东说念主有不同的看法。有东说念主认为，东说念主生应该过得稀奇想，应该多作念些稀奇想的事;也有东说念主认为，东说念主生应当活得有真谛，应该多作念有真谛的事。2.阅读底下的材料，凭证条款写稿。电影《一代宗匠》里把妙手之路分红了三个阶段：见我方、见世界和见众生。“见我方”便是充分了解我方，知说念我方的所长和短板，澄莹我方要往那里走，想成为什么样的东说念主，知说念该把力往那里使。“见世界”便是贯通期间的趋势、社会的规定，看到多样东说念主生的可能；升级心智、自我跃迁——不仅要有妙手的认识，还要有成为妙手的技艺。“见众生”便是成为有价值的东说念主，把这个价值带给身边的东说念主和社会，传播我方的力量，孝顺我方的价值。以上材料对咱们颇具启示真谛。请勾通材料写一篇著述，体现你的感悟与想考。条款：选准角度，详情立意；明确文学；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得线路个东说念主信息；不少于800字。【审题立意】这是一起引语式材料作文题。这是一起三元关系的作文。材料提到电影《一代宗匠》里妙手之路的三个阶段：见我方、见世界和见众生。由此点出三元，然后指出三元的关系：“见我方”便是了解我方，知说念所长和短板，澄莹我方勤恳的目的；“见世界”便是贯通期间趋势和社会规定，升级心智、自我晋升，给我方明确的社会定位；“见众生”便是用最安妥的符合我方的现象，沉着的去濒临众生，行状社会大众，孝顺我方的力量，成为有价值的东说念主。对“三见”之间的逻辑关联的叙述，是写稿的要点。材料第二句话，提供了一种关系表述的示范，从“见我方”到“见世界”，是形状由小到大的层递关系；而这两个“看见”，均属于内心教训晋升确立层面的，可谓是“知”的层面；“见众生”，则由个体微不雅角度筹谋到了宏不雅会体的角度，指引咱们想考以何种姿态来融入社会，确立社会，可谓是“行”的层面。【优秀范文开始】众生为镜，以渡众生《一代宗匠》中说：“东说念主的一世便是在岁月荏苒中，见众生见天下见我方。”东说念主生是一场无声岁月中的修行，修的是天下万物的视线，亦是“见我方”的顿悟。岁月荏苒，咱们学会的不仅是拓宽狭窄的视线，更是于世间众生中，窥见那最本确实我方，渡万物生灵。

       大学之说念，所见明知

个中妙手，在明明德，常清耳目，诚得三见，谓“见我方，见世界，见众生”，是内化外现，由性塑形，以心为本，知行合一，然后安住正途。圣东说念主得说念先立身，常能钳口守暗财，此见我方之理。                                                                                              有几许后生自怨自艾，不想越过，却反如井底之蛙般因自我狭窄而跃不出那口井；又有几许后生心胸空想却局限于处所；又有几许后生因小小冲破自我抚玩而未造成更高形状？现代后生应以“再跨越”的活动，淬真金不怕火“鲸波鳄浪沉着渡，越是繁重越上前的精神”，在期间的列车中，见己、明世，为遗民，不惧任重说念远。 本站仅提供存储行状，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。